The War for Southern Independence | McClanahan Academy

https://mcclanahanacademy.com/p/the-war-for-southern-independence
This was the original first war of the fourth reich: the international north-American war

Advertisements

Enkelband

Zelfs de enkelband wordt op grote schaal ontdoken. Ik vind dat niet zo erg want het is gewoon een variant op:
“Mensen in een,donkere grot opsluiten omdat ze iets hebben gedaan wat de baas niet leuk vindt” het feit dat de gevangenissen nog steeds zo vol zitten dat men de toevlucht heeft gezocht naar de enkelband, bewijst dat gevangenissen niet werken.
Opsluiten herstelt het slachtoffer niet en heeft dus niets met gerechtigheid te maken. En preventie werkt na al die honderden jaren nog steeds niet. Dus: beter afschaffen die primitieve onzin.

Speculatie

Dat sommigen vanwege koersdaling van BitCoin oproepen dat BitCoin verboden moet worden, is toch onvoorstelbaar? Ik kan mij niet herinneren dat er ooit mensen hebben opgeroepen om de aandelenhandel te verbieden, danwel handel in staatsvaluta als de terreuro, dollar, pond, …  Allen zijn vormen van gokken. En soms pakt dat goed uit, soms niet. Wil je gokken tegengaan, verbiedt dan het staatsbedrijf Holland Casino, dat opgericht was onder het mom van “gokverslaving bestrijden”. En dan toch tv-reclame maken om mensen te verlokken een gokje te wagen in het casino…
De BitCoin is juist ontworpen om het economisch gevaarlijke staatsmonopolie op geld te doorbreken en de burger een uitvlucht te bieden. De Venezolanen snappen het al: ipv met de grandioos ontwaarde staatsmunt Bolivar, betalen zij de boodschappen (voor zover die gedaan kunnen worden) met BitCoin. Als de Duitsers na WO1 de BitCoin hadden, had Hitler nooit aan de macht kunnen komen dankzij de economische ellende veroorzaakt door hyperinflatie.
En dan zijn er nog de Amerikanen (jaren ’20), en de arme Grieken (anno onlangs), die geslachtofferd zijn op het altaar van de glorieuze staatsmunten.

Scientific evidence against the state (psychology)

Psychological studies demonstrate that mankind is not suited for the concept of political leadership.

I just read an interview in psychologie Magazine nr.1 from 2016 (yes, its old…) with professor of evolutionary psychology at the Vrije Universiteit (Free University) in Amsterdam, Mark van Vugt. In that interview, Van Vugt revealed some conclusions from studies into leadership (both elected and leadership in general). I translated this quote from page 90 of the magazine:

Our brain has been formed in a time that leadership – then physical in nature – was primarily a physical matter. Bodily qualities (muscular strength, tallness, willingness to take risks, courage, et cetera) were important. But in our time, those qualities are demonstrably less important: most leaders work in offices and don’t have to impress or intimidate or directly compete. Instead they must take big decisions for large groups of people in complex environments. Yet, job-interview committees still have a prehistoric way of looking at their candidates and primarily choose tall, strong men that exhibit bravery, while the job really has other requirements.

Question: Did such mistakes not occur in prehistory?
It never happened that a stranger got to be in charge of a group of hunter-gatherers. Everyone knew the person they chose as leader through and through. Not only physical qualities but also his personality, because people continually lived among each other. Meaning that there was no possibility for deception. Nowadays, for lack of other information we still use rater superficial properties, such as tallness, charm and a letter of motivation.
One’s followers chose one to be their leader. Because one displayed good ideas and demonstrable qualities. Leadership arose bottom-up. In primordial times, there was no social inequality, there were no possesions, so not so much competition between people.

Psychology has long been based on a faulty image of man. We should more often ask ourselves: what is the evolutionary origin of our behaviour? What are the purpose and the mechanism behind it?

Elsewhere in the interview, he mentions studies that have demonstrated that greater equality leads to better results than authoritarian leadership. From which I draw the conclusion that political leadership (despotism) is undesirable : it’s better to have a society where millions people are not forced into a subservient role, due to a lack of political power, or political prowess (backstabbing, lying, cheating, deceiving)
That’s not the type of equality that socialists like Bernie Sanders, or Jesse Klaver (leader of GreenLeft, the cryptocommunist watermelons that are responsible for so much environmental damage) talk about, which in fact is the exact opposite.

In random order, I would like to summarise two further proofs of the undesirability of (political) leadership, the two Stans.

The first Stan:
Phil Zimbardo’s “Stanford prison experiment”
This study demonstrated that people can’t handle being in charge of other people, they’ll,end up tormenting their underlings.
This was dreadfully emphasized in Abu Ghraib prison.

The second Stan:
Stanley Milgram’s “Obedience to Authority” (“the electrocution study”)
This study demonstrated that people are unsuitable to being lead, being given orders, because they have the unfortunate tendency to follow them, even when the effects on innocent people are horrible: such distress that death is a real risk.

Goelag 4: hedendaagse politiek 2 (toekomstige)

In Rusland, is men zo gewend aan de Goelag (iedereen heeft wel een familielid dat in de Goelag heeft gezeten), dat het weinig opzien baart in de volksgeest.
En #Poetin wil dat die smet op de landsgeschiedenis geen aandacht krijgt. Denk je eens aan de westerse staatsterreur: stel dat er geen #revoluties komen die de ahterhaalde gedrochten van natiestaten de prullenmand van de geschiedenis in vegen, hoe zouden toekomstige generaties dan omgaan met de schande van de staatsterreur/het continentbrede fascisme, die er nu gebeuren / dat nu in opmars is?
Hoe zouden toekomstige generaties daarmee omgaan? Als ze slim zijn zullen ze  het van zich afschudden en doorgaan met hun leven. Tenslotte hebben niet burgers dat gedaan, maar politici. Sommige burgers juichten misschien wel die politici toe, maar zij hebben zich laten beïnvloeden door de demagogen. En ja: ZIJ (die goedgelovige burgers/politici) moeten zich schamen – het is maar de vraag of ze dat kunnen – maar het is nergens voor nodig dat ze zich gaan schamen voor het wangedrag van de politici, zelfs al waren ze uit eigen vrije wil & tegen beter weten in zo goedgelovig om zich voor het karretje van manipulatieve politici te laten spannen. Zet gewoon die politici aan de kant en ga je eigen gang. Veel beter om zulke toekomstige dilemma’s te voorkomen.
Stel dat sommigen het zich wél gaan aantrekken, wat voor gevolgen zal dat hebben? Het is nu (2017) al politiek roerig, kun je nagaan wanneer men zich gaat opwinden over dat men o.a. #MKUltra / #Waterboarding en #GuantanamoBay heeft toegelaten ( dat heeft men niet gedaan: de #politiek wilde het, en over politiek heeft de burger niets te zeggen)

Goelag 3: hedendaagse politiek 1

Een verontrustende gedachte die bij mij opkwam, in de Goelag-tentoonstelling, was: dat het best wel eng is, dat er tegenwoordig nog communisten zijn die ongegeneerd het Stalinisme aanhangen, wetende wat die Georgische gek allemaal heeft uitgehaald. En dan te bedenken dat #Rutte c.s. daadwerkelijk hebben gedreigd samen te regeren met #GroenLinks, de Crypto#Communistische partij. (Een partij waar velen tegen dachten te stemmen door op de #VVD of #CDA te stemmen – hee, die fout begaan ze in de toekomst ook niet meer!).
Elders in het http://www.verzetsmuseum.org ging het natuurlijk over #WO2 in Nederland en Nederlands-Indië. In 1 van de afgedrukte brieven van overlevenden, beschreef een oorlogsfotograaf dat hij pas in de jaren 1960 is gaan begrijpen dat veel Indiërs de Nederlandse aanwezigheid net zo ervoeren, als dat de Nederlanders in Indië de bezetting door de Japanners / Duitsers ervaren hebben.
Er werd ook beschreven hoe de #Molukkers de kant van de Nederlandse bezetter hebben gekozen, en dus na WO2 als landverraders werden beschouwd door de Indonesiërs. Toen werden ze nogmaals door de Nederlanders in de steek gelaten, want ze hadden gehoopt hun eigen land te mogen stichten, wat dus niet gebeurde, maar eenmaal in NL werden ze ook niet voor vol aangezien. Wat dus verklaart waarom ze een trein hebben gekaapt bij De Punt. (Nou ja, het is amper een verklaring, hooguit een beetje als je het etatisme accepteert)

Homo homini lupus est 2: Gulag 1

I just got back from the Resistance Museum in Amsterdam (http://www.verzetsmuseum.org), they have a very good exposition, today there was also a special feature on The Gulag.
This inspired me to write a bit more on “Homo Homini Lupus Est”, Hobbes’s phrase meaning that “man is a wolf to his fellow man”. Especially so, when given power over said fellow man. There were some video segments of a documentary about the Gulag.
One of those segments, they portrayed a Russian classroom when the subject of the Gulag was brought up. One of the pupils was asked: “Was the terror and murder of millions worth the economic benefits the Gulag-system, yielded?” And the boy actually weighed the pros and cons!
Let me first say that the economic benefits were not all so great: Stalin wanted a railway through Siberia: after several tens of thousands had perished there, Stalin died, the project was halted and never resumed. But the project would never yield a return on investment. It’s just that everyone was too scared of Stalin to stop his preposterously grandioze plan.
I would answer the question as follows: “Who is supposed to benefit from the economic development? The glorious leader? Or the population.? (By whose grace the self-deluding despot’s job exists at all?)”